绳文时代的木器工艺 绳文文化为何被称为木的文


绳文时代
  虽然绳文时代的土器非常有名,,但在对绳文时代相关遗址的发掘中,人们发现了另一种不逊于土器的木器工艺。事实上,绳文文化被称为“木的文化”。其中的原因就是木材在当时的广泛应用。
  绳文文化也被称为“木的文化”,因为在那个时代,木材不但是日常生活用具,还被广泛地用于房屋建筑和仪式上的装饰品。绳文文化的起源可追溯至12000年前。已发掘的绳文时代的遗迹和遗物遍布全日本,彰显着绳文文化的悠久和繁荣。土器的发明是绳文文化的一个里程碑,它使那一时期的人类结束游牧生活,开始了以狩猎、采集和园艺为主的集聚群居生活。随着食物的增加,小村子逐渐变成了大村庄,村与村之间的贸易和祭祀活动也频繁起来。如今的日本仍然保留了那个时代的祭祀和聚会方式。
  绳文文化是日本最早的文化时代,以土器而著名,绳文土器也是世界上最早的土器。从那时遗留下来的经过烧烤、烟熏、风干和蒸煮的食物不难看出,土器的出现改变了人类的饮食。随着生产工具的发展,绳文人逐渐放弃了游牧生活,开始了聚居生活。通常情况下,聚居地点会选择在河流附近或者山上,每个聚居地由4-5个有血缘关系的家庭组成,这些聚居地也是村庄的雏形。绳文时代最常见的是竖穴住居,它的地板约10-20英尺长,呈椭圆形,建在地下几英尺的地方,竖穴的框架由栗树木构成,形状因不同时期和地区而异。火炉放置在屋中央,用来照明、做饭和取暖。
  绳文文化中出现了木制品,比如独木舟、木弓、木桶、木梳、木镯和取火用具,有些木制品的表面还涂了漆。从各种各样的木制品可以看出,绳文人非常了解树木的特性。例如,他们会将坚硬耐用的栗树用于建筑。最近发掘出的绳文时代的大型露台,表明那个时代已经出现了大量的劳动力,并由某个社会组织统一调配。
  绳文时代早期,狩猎、采集和渔猎是人类获取食物的主要来源,他们了解动植物的特性,根据季节的变化调整自己的饮食。绳文人食用可以在村子附近捕到的鸟类、爬虫类、两栖类、鱼和其它动物,采集坚果、蘑菇、可食用的野生植物以及贝类。由于村子规模不断扩大,绳文人大量种植栗树,采集栗子作为食物,树木用于建筑。绳文人还将食物和坚果储存在洞穴里,以应对食物短缺的季节。村与村之间的食物交换,使住在海边的人有机会吃上到山里的野味,而住在山上的人也能吃到海鲜和盐。上述因素都促进了绳文时代食物加工技术的发展。
  绳文时代,每个地区都会举行各种仪式。例如,绳文人在14-16岁时,会举行象征成人的拔牙仪式。人们砍伐栗树,带回村子,还有人拖着被砍倒的树跑下山。别的村子的人也聚集过来一起跳舞,有些人还戴着象征宗教信仰的面具。这些仪式是绳文人寻找结婚对象的好机会。土器发明后,绳文人开始了集聚群居的生活。随着人数的不断增加,村子的规模也不断扩大。剩余食物的增加,也使人们交换食物的活动频繁起来。
  绳文文化是日本文化的起源,持续了几千年的时间,奠定了日本文化的基础。如今,日本的某些地区仍然举行那时的仪式,许多人也仍在春天采集贝类。即使时代不断变迁,绳文文化仍或多或少地影响着当今的日本社会。