明治维新以来的日本教育概况


明治维新
  “十年树木,百年树人”说的便是教育。近代史上中国有“中学为体,西学为用”,日本明治维新强调的则是“和魂洋 才”为指导下的“文明开化”,可见国家之传统在教育中的重要地位。本文就为大家介绍明治维新以来的日本教育概况
  日本的文化有点像洋葱头,一层层拨开,拨到最后发现却没有文化的“核”,每一“片”都受外来文化影响。明治维新 之后的日本,西服流行但是和服却被当做最华丽的服饰、西洋歌剧盛行但是歌舞伎和能剧却得到极致的发展、开始欣赏 西方的油画但是本土的“浮世绘”成为世界一大流派。
  日本在改革之始极致的西化,一度导致群众迷失自己的文化归属,激发了社会矛盾,但是最终改革在“和魂洋才”的指 导思想之下,在与西方文化的学习融合过程中,坚守住了自我。“和魂”使得日本几次在于外来文化的反复交融、吸收 的过程中没有丧失自我。所以日本在明治维新时期的教育改革是在“和魂洋才”为指导下的“文明开化”。
  明治维新时期的教育改革是反复试验的,开始时期侧重于“洋才”,即全面学习西方,这与中国的洋务运动不同,中国 的洋务运动的最终目的是维护封建统治者,所以中学为体,西学为用,只学西方的器物制造,而禁止学习西方的宗教、 哲学等。这一时期最著名的当属教育思想家福泽谕吉,他对教育的观念与看法对日本明治维新时期进行的教育改革影响 深重,与国家对教育改革的措施具有很大的一致性。
  福泽谕吉认为一国的文明分为内在精神与外在事物,外在的事物是可以制造与购买,也是很容易学习的,但是属于内在 精神的人民道德智慧却很难求索,无法购买,也是不是凭借人力一下就能造出来,并且具有到的智慧的文明个人并不代 表国家就是文明的,所以个人的独善其身是无用的,必须全体文明开化,团结起来,才能保持国家的独立,维护国家的 尊严。
  所以这一时期,日本的教育机构“大政官司”颁布的关于教育的内容主要大概为三点:
  一、普及教育,做到全国无文盲,
  二、教育不能脱离实际,所学学问要对日常生活有帮助,
  三、教育不仅为国家也要兼顾个人。
  到了明治维新后期,全面的西化、自由精神对天皇的统治造成了一定的影响,所以当时天皇下令,学校教育中除了西方 的学问,更要注重“忠孝仁义”,突出“国家”的观念,要有随时为国家奉献的准备与精神,这一时期侧重于“和魂” ,这对后来日本走军国主义道路也有很大的影响。
  教育改革作为上层建筑的组成部分,是离不开政治体制与一定经济基础的支持的。洋务运动时期,即便想推行西学,但 是一方面既得利益集团阻力很大,另外一方面也是中央政府缺钱,无法支持地方办教育学西学。日本通过明治维新,确 立了资本主义政体,殖产兴业,推进金融改革,发展名族工业与产业。
  近代经济的发展,要求教育为社会提供具有一定近代文化素质的劳动者与公民。当时由于“废藩置县”大量的士族变为 产业工人,这些人为了适应当时日本现代工业与企业的要求,对教育有着极大的需求。所以日本明治维新时期为了教育 的发展做了政治、经济等多方面的努力,教育改革的基础比较牢固。